这五个小伙子，身上或是绑着麦穗，或是插着高粱……象征五谷杂粮。
这过程中他不能动手，等抬出去后，放到那个砖块搭出来的六边形中。
这时候，他才能把旧的土地爷神像打碎。
用的东西也讲究，是用的斧头、镰刀、锄头、犁耙头。
怎么讲呢，斧头是象征着山林，他们这边的土地爷是管着山里的东西的。
其他各类农具不必多说，跟五个小伙子象征五谷杂粮一样。
“砰！砰！砰！”
陈凌抄起斧头，连着劈了三斧头，把旧神像的后辈劈开。
而后镰刀、锄头、犁耙头也分别砸在神像的身体各处。
倒也不必砸的太碎，下面有铺好的松枝，会直接点燃起来。
“送神！”
陈凌用火把点燃，大喊一声。
这送的不仅是土地庙的土地爷旧神像，村民各家的土地神像，不管是画的还是木雕的，都要请过来，一起上天。
按照原本的流程，比如用纸画的是每年更换新的，木雕的会用的久一点，但那也要三年一更换。
更换日期定在大年三十，总之是一年的最后一天。
但是今年要把土地庙的老土地爷爷送走，那就提前了，各家的被请回家的也要跟着一起上天。
然后更换新的。
于是陈凌这一声‘送神’喊完之后，这些举着火把的村民。
或是怀里捧着木头的土地神像，或者是从红布条里拿出来撕得粉碎的纸画像，陆续走上前来，一起丢进火里。
然后一家子跪下来拜上一拜，念念祈求保佑的词。
把自家请回去的土地跟土地庙的神像，一起送上天。
火焰熊熊，照的人脸上红彤彤的。
期间，陈凌和村里管事的，就在旁边不断放礼炮。
队伍转到最后，把土地爷送上天后。
就要迎新神了。
这时候再换陈凌上前，把石头神像上的红布扯下来。
“以后村里大伙送自家的土地爷上天，就每年来土地庙神像前烧，这石像咱们不用动，让土地爷爷自己上天就行。”
陈凌扯下红布这样说道。
石头神像用得久，用上了之后，没什么特别的状况，就不用再更换了。
那么自然要换一种说法。
他说完这话，村民们就开始挥舞着火把，时不时‘吼’一声。
“吼！”
“喝！”
在夜晚传的很远。
迎新神确实和送旧神就不一样了。
送旧神的时候，是带着香火蜡烛送走的。
迎新神的时候，是带着各种各样的贡品，和村民们热情的呼唤迎来的。
祈盼新的土地爷爷来了后，看到他们的虔诚和愿景，保佑他们年年风调雨顺大丰收。
石像还是由象征着五谷杂粮的五个棒小伙抬上去。
陈凌指挥着，抬上贡品，各种糕点和饼子为主，也有瓜果和三牲肉。
又让队伍轮流上前连续点燃新香插进香炉跪拜。
颇为繁琐的，来回再流转一圈后。
陈凌这才去鸣炮。
睿睿跟着六妮儿他们，一群大大小小的娃子们，举着一个个小火把，认认真真的看着。
眼睛一眨也不眨。
小孩子嘛，在幼年的时候，总是对这种热闹神秘的东西显出极大地兴趣。
睿睿太年幼，不记事。
但也会好奇。
且好奇心最重。
在王素素她们上前的时候，他就忍不住上前，跟着把火把递给陈凌。
并把陈凌拉到那边，然后两只小手分别拉着爸爸妈妈的手，跟着大队伍一起拜神。
体验完这种特别的仪式，他自己拍拍自己膝盖，就要冲进庙里拿上边的贡品。
“诶，回来！”
陈凌眼疾手快，一把抓住他的后衣领子，任着臭小子在半空中蹬踹小腿。
直接把他捉出来，放到了外边的娃娃堆里。
“你们等着，等我来发！你们再抢！都不许不老实！”
贡品里的饼和糕点，都是小孩子们吃到最好，大人们其实可有可无，抢到是好事，抢不到也无所谓。
毕竟村里这么多人，哪能人人有份。
一般就是跟孩子们分食了。
象征吃点就好。
“富贵叔，你快点，俺们等不及了。”
不知道谁喊了一句，总之不是小娃子。
听着是公鸭嗓，在变声期间，不知道是谁家的毛孩子。
“你多大了，不害臊？”
陈凌笑骂一句：“我听出你在那边了，待会绕着你走。”
大家一阵哄笑，这时候拜完了新土地神了，正是松懈下来，最热闹的时候。
就等陈凌开始撒饼和糕点了。
陈凌也不故意磨蹭拖延了，挎着篮子从庙里走出来。
整个篮子的饼，往半空中一抛。
“啊，富贵叔你真好，让喜饼砸死俺吧……”
小娃子们兴奋的脱下棉袄，哇哇大叫的狂奔着冲过去接。
“叔爷爷，这边，往这边扔！”
“叔叔，我是小明，我想吃年糕……”
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