“你二人都知晓本朝‘二圣临朝’一事否？”雍王一番动情后，接下源阳将准备在手上多时的帕子，由他擦过泪，恢复常态，向姊弟俩问到。
源阳、源协忙不迭点头，生怕晚了，雍王又要生出些多愁善感来。
“既知，尚能明白我眼下这番话。”
雍王吐纳一回，“那日在朝堂，诸臣对还都长安与否争执不下，韦后、武三思却于僵持不下的最终时刻一改故辙，认同还都一事。你二人定疑惑为何，那就要从彼时明堂纷争结束说起。”
“如今看虽非秘辛，但此确为圣人与我私下交谈，他人未必知晓，听罢切记勿与无关者言说。”在正准备谈及正事时，他又提了一句保密的事。
随他口中所言渐渐展开，洛水之上那吟天殿的来历逐渐明晰。
圣人决定往翠峰山玄元皇帝庙寻丘真人，求问还都长安吉日吉时，但未决定与他一同前去的人选——韦后自不必多言，张柬之、敬晖、崔玄暐等一众年上功臣去与不去，都由他们自己定，武三思于武后朝曾任礼部尚书，与丘真人多有交集，且他还为朝堂另一派头脑，倘若还都之时定下，件件后续事宜还需他与手下，四处张罗，此外还有丘道人亲言“颇具道根”的安国相王“武轮”李旦与雍王李守礼——尤其以相王为甚，常有相王府内官不远迢迢从东都城内驾马疾奔而来，只为劝自家主子返城内料理家事，“顺带”上朝议政，其因竟然是相王想在翠峰山老君庙替丘真人打扫庭院。
如果对不愿参政，宁愿清理道观的相王说要往翠峰山去，他自然不会拒绝。如此算来，将往的人数足有十数人之多。
同去之人，最好都是真人乐于一见的，否则以真人的脾性，谁都不见也是有的。
对此，众人大多心中都有数，即便对真人并不清楚，多少也略有耳闻——真人在自己瞧得上的人前，喜动不喜静，且越是热闹，越爱显神通；一般时候，对无关紧要之人避而不见，无论尊位至极，还是富可敌国，除非实有人命关天的要事求他，否则一概回绝，宁愿安于林中打坐，也不问任何世事。
这一点导致圣人在抉择谁将同去翠峰山，犹豫不决。
圣人为太子时，久处软禁氛围，导致行事都要一思再思，患得患失，对凡事都拿不定主意，大多时刻都需韦后在一旁参谋。
得到皇位之后，他对还都一事，本就意向不明，举棋不定，但甚至自己内心深处更倾向于能回到出生地长安。
可是韦后却未必，两人相濡以沫多年，韦后既知自己枕边人心中作何考量，圣人如何又会不知韦后心中是何想法。
打还都长安一事架于朝堂，开始争论起，韦后就表明了自己的态度——两人相处久了就能知晓清楚，凡到耳边做出的第一反应，便是真心实意。
而韦后在张柬之、敬晖等五人提出还都长安的第一天上朝后，晚间在枕边说的第一句话便是，“他日在长安登基，还未曾将龙榻焐热，即成了庐陵王，到了那鸟不飞、兽怠走的房州、均州；如今得上苍眷顾怜悯，于神都再登人极，好端端返那伤心地做甚。”
那晚整夜，圣人回了一句“长安终是生身之地，神都之名已为我所改，如今叫东都了”之后，再未合眼。
自此之后，韦后在长安、东都两地的都城归属中，同样举棋不定，时而觉东都处处不尽如意，不如换个去处；时而又感长安的模样在脑中早已模糊，已想不到再返长安的理由了。
这一日她于明堂之上，与武三思百般配合，是真认同张柬之、敬晖等人最初的提议还是另有所图，不言而喻，但她所做的决定，定是对自己有利的。
且韦后心中憧憬武后称帝一事，溢于言表，常言语间，甚能玩笑说出，如若他日自己为女皇——既首位女皇出自神都，自己也应借鉴，留于东都，圣人常于此时一言不发。看书溂
在那一日退朝，回到寝宫时，圣人正要试探地问韦后，往翠峰山的意向，没成想先一步走入殿中的她，直接说到，“丘真人素与我难同道，往翠峰山问吉日吉时，我就不去了。”
就在圣人长吁一口气，以为韦后一侧此时终了，却又听得她一句，“静德王、韦巨源或须至老君庙一趟，一他曾为礼部尚书，与真人交集良多，二韦巨源为工部尚书，之后或兴土木、迁百物都需他那工部筹备。”
武三思、韦巨源都为韦后嫡系，两人都往翠峰山去了，回来之后，岂有她不知之事？而韦后已主动声明不去，再当面将她提议之人筛出，就过于折她面子了。
“汉阳公张柬之为兵变五人之首，又与平阳公敬晖早早初提还都一事，他二人自然要去。”韦后见机行事，自己的计划得逞，便返圣人一个好处。
“敬晖言辞过于粗狂，想真人未必愿与他一处，罢了，只汉阳公往即可，他与真人皆年高，同在一处多有话谈。”圣人也见好就收，“真人颇喜吾弟相王与吾侄雍王，皇后以为如何？”
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