四位师兄弟不免要讨论一番，可是谁也没办法阻止，也没有人能管住朱永寿。
包括朱慧枣在内，她认为这是好事，所以并不反对。
于是朱永寿带着陈雪牙四处游玩，各个修炼室，各个图书馆，各个道场，各处美食。
两人的关系开始亲密无间，成为形影不离的好朋友。
除了平日的修炼，陈雪牙也喜欢到处去和人切磋，经过大半年的锻炼，她的修为进步很多，于是开始想着去书院，问朱永寿愿不愿意陪她一起去。
朱永寿当然是愿意的，于是和隆山高层打声招呼，便和陈雪牙去了唐国。
唐国交流学习的风气也很浓厚，还有许多人公开论道。
书院的王持就是一个常年都喜欢到处去和人论道的人。
这天论道，遇到了朱永寿和陈雪牙。
王持说：“人为善，邻必爱之，人为善，人必从之。人人从善，国必应之而从善举，施仁政，爱礼乐。国人都为善，必行仁爱礼乐，这便是人间大善。”
陈雪牙出来问道：“你老是说善，善能当饭吃吗？”
王持：“善能让你安心吃饭。不用担心有人抢，不用担心有人害。”
陈雪牙：“只要自己强，自然不用怕。”
王持：“人力不如牛，跑不如马，飞不如鸟，看不如鹰，大多人都不能修行。可人有别于禽兽，夫娶妻，妻生子，人有家，人有国，人便强于禽兽，人人行善便能团结一致，人人作恶，只能家国分离，人人自危又怎么比得了禽兽？”
陈雪牙嘴硬道：“反正我能修行，我就不用担心。”
王持：“能修行也不是万能，苍穹之下，也不过是一只大一点的蝼蚁。”
朱永寿接过话，“唐国是千年大国，为何没有大河联盟富裕？”
王持：“将财富聚于一身，那里比得上藏富于民？”
朱永寿眼见辩不过，拉着气鼓鼓的陈雪牙赶紧离开。
王持继续和百姓讲善。
王持经常和百姓讲善，不仅讲善还喜欢论道，喜欢和每个人辩论。
这样生活从夫子去后便开始，但是他的活动范围也只限于唐国境内。
可是最近，他喜欢跑到唐国的边界线上论道。
这才有了巧遇朱永寿和陈雪牙。
他时常一个人在边界线上感叹，人有善恶，天亦有黑白！
但是他没有放弃，依然和进出唐国国界的商旅讲善论道。
直到有一天在东面见到有人跨海而去，在西面见到有人缩地成寸。
他便看着南北不语。
四方皆有守土之士，唯有处在中央的唐国却没有绝世的强者。
书院有李慢慢，有宁缺，但是却没第七境。
唯有三师姐出落凡尘，但是她已经记忆丧失，也和书院的力量相违背。
三师姐守着北方不愿离去，不能归于书院。
王持也在思考，书院究竟要靠谁。
他还记得他入门时夫子的话。
“王持，君子有所取，必有所持，既有所持，当取则取，当持则持！”
王持在柴门勒石上的四个字就是君子可持！
但是此刻他却犹豫了。
讲善论道还在继续，他已经很久没有回过书院。
在东面的一座大山中，他见过一位艳丽的女子，那样的美艳绝不属于人间。
她也曾和王持论道，她的道就是脱光了衣物和王持对视。
每个人都转身，双手掩面，只是王持一人视若无睹。
“你为何不敢仔细的看我？”
“你觉得我美吗？你的道能有我美吗？”
“你想不想得到我？”
王持不动，却没有说话。
但是美貌未尝没有进入他的心里。
在北方的草原上，也见过一人，言出法随。
他让马儿跑，马儿就飞奔，他让鸟儿停止，鸟儿就停在半空。
他也曾和王持论道，他的道是未来事情。
王持只论人道，不同鸟兽语。
论道不胜不败，来人觉得无趣便自行离开。
若是论道，王持也没有必胜的把握，或许出言者必败。
这两件事是他心中最大的隐患，也是他修行的拦路虎，因为他不能持道以行。
何人能够安然处之，以美为美，以败为败？
真正的强大，不应这样心虚，他一定要找回自己的信心。
没有强大的自信就不能掌握强大的力量，如果他现在迈入第六境，第七境，他很担心这样做只会功败垂成，也挡住了书院其他人的道路。
他在想夫子该怎么做，夫子一定不惧。
所以他继续讲善论道，直到一年九个月零七天之后，他悟道。
他找到大山中艳丽的女子，对他说道：
“你很美，但是你的美掩盖不住心里的丑陋！”
艳丽女子气疯了，却一瞬间就失去了王持的踪迹，她也不敢出山寻找。
王持又来到北方的小村落，见到那个用真言术和他辩论的人，说道：
“人间至善，你不能胜我！”
一位白发老人出现，拦住想要强出头的弟子，不让他再说话。
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