一般来说，做超度亡灵的法事。
可以分为三类。
一类为十方超度，也就是说把附近的孤魂野鬼，全部都召唤过来，一起超度。
这一类一般是道观或者寺庙做大型法会的时候做的。
第二种是先人超度。
也就是对祖先亡魂的超度。
第三就是对一些生前心事未了的枉死冤魂进行的超度。
这些枉死冤魂因为生前的心事未了，而产生了执念，所以鬼魂才会滞留人间。
有了执念的鬼魂，怨气就会很重。
所以超度起来是最困难的。
李宏涛就属于这第三类。
但是那个做盗版印刷的厂子，现在已经彻底落网。
所以他的心愿也算是了了。
对于心愿已了的亡魂所做的超度法事，做起来就会容易很多。
没一会儿，梁叔和清慈就做完了超度的法事。
本来我想的是，等梁叔做完了超度的法事。
为表感谢，我要请他们吃顿饭。
没想到尚文雅也早就想到了这一点。
尚文雅从包里拿出五百块钱，交到梁叔手里，并且对梁叔和清慈说道：
“两位先生，我未婚夫的事，今天劳烦两位了，这是一点香火钱，还请不要嫌少，另外，两位先生忙了这么长时间，正好我家楼下有一家素食馆，请两位先生吃顿素斋吧。”
我是真的没想到，这尚文雅竟然想得这么周到。
也不知道她是知道雷斋月的说法，还是本身就认为道士本就应该吃素。
没想到梁叔直接把尚文雅手里的钱推了回去，说道：
“吃上一顿素斋倒是可以，但是这钱我们就不收了，算是一场功德吧。”
嘿！这老小子今天是良心发现了？
怎么会这么好心？
认识他这么长时间，我还是第一次见到他把到手的钱再吐出来的。
嘿！今天的梁叔，可是真大方啊。
另外，从刚才尚文雅对梁叔和清慈的称呼，我也能看出她对梁叔和清慈的尊重。
有人可能会说了，不就是叫了几次先生吗，至于这么大惊小怪吗？
那当然至于啊，像尚文雅这样的知识女性，不可能不知道“先生”这个称呼是怎么回事。
这里简单说一下。
先生一词，最早出现在《论语》里的《为政篇》。
古时，只用于对教书育人之人的称呼。
后来，慢慢的，人们也对治病救人的大夫，和走江湖摆卦摊的道士称呼为先生。
再往后，晚清民国的时候，随着西方进步思想的涌入。
人们对先生一词就不单指男性了，而是对那些 为国家做出过重大突出贡献的，有威望，有影响力的女性，也称之为先生。
我国第一位被称为先生的女性，就是中山先生的夫人
那时候可不像现在，随便见到一个男的就叫先生。
弄得好像先生这个词很不值钱一样。
跟大家一起吃了顿素斋，还别说，这素斋吃着还挺好吃的。
晚上，把梁叔和清慈送回到了小院儿，我就回了家。
又过了几天，小迪的期末考试成绩下来了。
不出意外的，小迪又考了全校前三名。
我问了一宫摔跤培训班的孙晓茹。
说是培训班会在四天后开课。
正好赶上我们的饭店装修，小迪又放了暑假。
我就想带着她出去旅游一下，不过三四天也不能走太远。
只能在保定周边转一转，听说附近涞水野三坡的风景不错，我就选了那里。
我想着，既然要带小迪去旅游，那也不能把陈玉华落下啊。
所以，从孙晓茹那里出来，我就直接去了玉华上班的单位，也就是我的原单位。
到了玉华单位，我停好了车。
刚要下车，就看见玉华从南大厅走了出来。
她正要往外走，应该是去小卖铺买东西的。
我摇下车窗喊了她一声。
她还是一直向前走，好像没听见我喊她。
这时，旁边一辆黑色的奔驰车里下来一个男人。
那个男的大约四十岁左右的样子，目测也就是一米六左右，挺胖的，腆着个小肚子。
穿的倒是挺高档的，梦特娇的短袖，金利来的腰带。
最惹人瞩目的，是他手里还握着一束玫瑰花。
这时我也下了车，那个男人就直接奔玉华跑过去。
玉华好像挺怕她的，看见他向自己走过去，玉华直往后躲。
这时，我喊了一声：
“玉华！”
她听见我喊她，侧过头看见我就往我这边跑过来。
这时，那个男的也紧随其后的来到我的面前。
就见他肚子一腆，说道：
“玉华啊，看见我你跑啥啊？”
然后他又上下打量了我几眼，说道：
“玉华，他谁呀？”
没等玉华开口，我就说道：
“你谁呀？这青天白日的，你追我对象干啥呀？”
还没等那个男的开口，玉华说道：
“旭东，这段时间他总是缠着我，还说让我给他当……哎呀……”
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