“阿育王是一个拥有传奇经历的人物，他的前半生被誉为黑阿育王时期，那个时期的阿育王四处征战，扫平了四周的所有国家，直到他亲眼看到十几万人的性命丧失。
然后他顿悟了，他顿悟之后信了佛教，以佛教的理念治理国家，同时将佛教的理念向四周传播，不再轻易动刀戈，重修了法典，百姓们得以安居乐业，这个时期的阿育王被称为白阿育王。
不过根据这份资料上面的解析，黑白阿育王交替的时期被描绘成了两个人战斗，最后白阿育王战胜了黑阿育王，这里还有一张配图，上面画的是很抽象的黑与白色。”
奇兰把文件翻到了一张单独的图页，是一张很抽象的素描，留白和描黑共同构成了这张画的点，由这些点连成线构成面，如同白色的巨龙跟黑色的巨龙相互搏斗，澹澹的灰色成为了他们的背景。
两条巨龙在空中互相缠绕，黑色的巨龙稍逊一筹被画在了下方，白色的巨龙站在黑龙的身体上，彰显了自己的胜利。
“黑与白？那两位传说中的龙王？”
酒德麻衣有点不理解，胜利者不是黑王？白王的消逝已经不只是在冰海铜柱上凋刻着，日本混血种经历过一次战争之后，他们白王血裔的身份也彻底被世界认知。
白王是那场叛乱战争中的失败者，而这幅素描刻画中反而白王是胜利者，黑王是那个失败者。
“不能这么理解，这只是一幅素描，应该是拓印了所谓的18层地狱中的某处的凋刻，他的解读也只是那个教授的解读，他真正的意思只有凋刻者明白。
有可能这两条巨龙代表的是那位阿育王的内心呢？他内心中的白战胜了黑，代表着他内心中的善战胜了恶。也有可能当初在印度这片土地上，真的有两条巨龙战斗过，那位阿育王就是看见了他们的战斗，才改变了心态。
一切都是未知，只有我们亲自去遗迹中探索，才会明白这幅画像的意义。”
路明非眼睛中有光芒闪烁，这个遗迹似乎很有趣，他心中的趣味一下子就被挑了出来，这样的遗迹才值得他探索嘛。
“我认为这代表着传说中的阿育王其实也是混血种，所谓的黑阿育王时期和白阿育王时期，其实也象征着他对龙族的态度，从前期的敌对到后来的和平共处。
众所周知，历史上有名的君王们都拥有着龙族的血统，所以很多国家都有着所谓的种姓制度，在印度这个国家更是极为严重，早在公元2000多年前就流行种姓制度。
拥有着高度龙血的人类享受着最顶级的生活，而那些几乎没有龙血的人类，他们就是被排除在社会之外的贱民。不过随着时代的发展，人类也掌握了自己的力量，龙族血统再也不是他们社会地位的象征。
在白阿育王时期，佛教一度压过了婆罗门教，众生平等的理念也压制了天生高贵的理念，创建了一个不一样的盛世，但也为后来的君王埋下了极为恐怖的信仰炸弹。”
奇兰又翻出来了一份文件，这份文件与之前的大不一样，几乎全是用极为逼真的素描刻画，就像是一副精美绝伦的画册。
“吾神，这一份文件讲述的就是阿育王传播佛教的历史，像这一副，”
那似乎是一张拱门的凋像素描，上面刻画着印度人和原始人共同祭拜着某样事物。
“阿育王派遣他的使者，到周边各个崇拜动植物的原始部落传播佛教信仰，以指出人体四大的平等，这些被婆罗门教放弃的贱民也是他的子民。
还有这一副，阿育王派遣他的使者跨过高山、沙漠、平原、海洋，来到世界的另一端，将佛教的信仰洒向这片广阔的土地。”
那是用了整整三张白纸刻画的宽大长卷，身穿古印度服饰的人，牵着骆驼，从一块地域跨过另一块地域，沿途传播着众生平等的理念，直到来到了世界的另一头。
有意思的是，这一幅长卷中的主角似乎早已知道了路途，每过一段时间他就会来到一个全新的国家，在那个国家他会停下来诉说佛的理念，然后讲述完就会再次开始去往下个国家的旅途，直到来到世界另一头。
“你刚刚似乎是说了人体四大？我记得婆罗门教也有四大，即婆罗门、刹帝利、吠陀、首陀罗。”
“纠正一下，第三个等级是吠舍。
婆罗门教就是把人分为这四个等级，他们认为人类是从神灵身上的四个部位上诞生的，所以天生的阶级不平等。
代表着神灵的口——最为高贵的婆罗门，一般是僧人和学者；代表神灵的手——刹帝利，贵族和战士；代表神灵的腿——吠舍，一般是客商和农夫；代表神灵的脚——首陀罗，大部分是奴隶。
除了四大之外，还有一个不被列入这四个阶级的第五个阶级——达列特，那是从事最卑贱职业的人，可以说跟神灵之外的贱民没有什么区别。”
“至于神灵，按婆罗门教的释义是从梵天或者原人，这两位大神中的某一位身上诞生下来的，但更多的采用的是梵天诞生说，所谓的原人说实际上很少有人信仰，基本上都认为原人是梵天的另一个称呼。
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