那博士哑口无言，颓然坐下，知晓自己刚刚未曾辩论过刘进，还要一些脸面。
然而紧接着便又有一儒生站起来道：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡！
先帝虽赦陛下之过错，然却未曾赦免任安。
且琅琊王殿下你包庇任安，便是不遵皇帝之诏。
定要治罪！”
刘进冷哼一声道：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。此言是谁所说？”
此儒生当即站起来道：“定然是先师孔子《五经》之所言，至于具体哪本，我已经忘了。”
刘进则道：“吾虽不才，却也算熟读《五经》，为何我未曾读到过此言。”
此儒生眼神一阵闪烁，支支吾吾说道：“或儒家其他先贤之言。”
刘进轻蔑一笑，道：“若儒家经典，《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三经中找出此言，孤本人这琅琊王便不做了！”
此儒生一听，哑然，不敢说话。
这个年代讲究治学精纯，除自己所治之学要学习之外，其他的书籍可看可不看，只要精通自己所治之学便可，若是谁所学驳杂，反倒是为人所耻笑。
此儒生本想利用这一点来湖弄刘进的，谁知晓刘进竟然如此硬气，又如此博学，竟然笃定其言不是十三经所说。
旁边有一个儒生终于看不下去了，拽了拽此儒生的衣袖道：“此言出自董仲舒董师《春秋繁露》。”
那儒生听此，胀红脑袋，低着头坐下，不敢说话。
言语出自谁不知道，想要扯谎还让人给戳穿了，实在是丢大人了。
然紧接着又有一儒生站起来道：“此虽非孔子及先贤所说，也为董仲舒所言，其言有几分道理!”
刘进则说道：“孟子与董仲舒谁言更有道理？”
此儒生一听刘进之言，知晓这句话有坑，但他迟疑了一下道：“需视情况而定！”
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刘进则根本没给其模棱两可的空间，再次问道：“我再问一遍，孟子与董仲舒谁言更有道理！”
此儒生硬着头皮道：“董仲舒部分言语其道理不输于孟子！”
然其回答仍然不能令刘进满意，继续追问道：“我最后再问一遍，你二者选其一，孟子与董仲舒之言，谁更有道理。”
此儒生此刻已经被刘进的话逼到墙角了，只能两个人里面选一个。
若是选了孟子，此儒生刚刚已经见识了刘进的辩才，恐怕定然有惊人之语在后面等着，到时候是否能招架，他不确定。
若是直接说董仲舒的话更有道理。这特么儒生自己都说服不了自己，更遑论说服别人了。
因此此儒生便不再言语，故意不说话。
然此时到了刘据拉偏架的时候了。刘据道：“请此儒生快些回答琅琊王之问。”
此儒生一听，皇帝都亲自发话了，再不回答实在是说不过去了。
当即躬身叹息道：“吾以为孟子之言更有道理。”
刘进接着说道：“孟子曾言：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
此言比之董仲舒：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
二者谁更有道理？”
此儒生抿着嘴唇，再次败下阵来。
刘进一人一言，唇枪舌战，对战众儒生，却压的重儒生根本无力反驳，此时场面有点难看了。
此时一白发苍苍的老者站起来。
刘据一看，竟然是其学习《谷梁》的师傅瑕丘江公，他脸色一变道：“江公也以为朕乃是不孝之人？”
瑕丘江公摇摇头说道：“陛下，非也。老朽不过是就是论事，老朽未曾治其他，仅《谷梁》一书，老朽便学了一辈子，悟了一辈子。
且常学常新。
老朽常常们心自问，吾等所理解先师之言便是对的吗？
不见得。
因此，吾以为当因时因事因势考虑先师之言。
孟子君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
无错。
董仲舒之言君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
亦无错。”
刘进一听皱眉起来，这瑕丘江公乃是和董仲舒同一时代之人，然董仲舒早已经入土不知几十年了，这瑕丘江公竟虽垂垂老矣却存活至今。
年老便是资历，年老便是道理。
且此人还是刘据的老师。
刚刚的一番话明显是看刘进怼的儒家有点狠，已经下不来台面了，若是再进行几次，恐怕儒家的名声便要大受打击了。
因此看情况不妙，他觉得应当站出来了，因此便仗着年老资历深，且身份对刘据而言不一般，站出来和稀泥，以解决儒家之颓势。
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